喋血江湖喋血大漠(四)

阿志 / 著
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至正十年(即1351年),彭莹玉在蕲黄举行起义,义军的旗绣着的烈,个个穿着灰绣着的太阳,背绣着个“佛”字,在“佛”字外面有个圆圆的光环圈,以示有神灵保佑。徐寿辉名义是起义军的领袖,实际切决定均由彭莹玉发,起义军由于事先受严格的练,所到之如破竹,所向披靡,很了湖北、湖南、江西、安徽等地。这年十月,彭莹玉在武昌建立了政权,定国号为“天完”,意思是元朝廷,徐寿辉被尊为皇帝,实际权均由彭莹玉掌,彭莹玉是个和尚,担任任何官职,只以祖师的份发号命令。天完国的中央政府机构“莲台”,就是佛中的净土莲台。彭莹玉规定天完军扰、杀害老百姓,掳掠,财充公,同时命令军队穿铠甲,取消了当初起义时穿的饰,但经常互相稽首行礼,念弥勒佛号(即阿弥陀佛)。

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正当天完国的政权益壮的时候,彭莹玉幸在第二年的战斗中被叛徒卖而中了元军的埋伏牺牲了,彭莹玉的子倪文俊没有谋略,军队的实权逐渐被倪文俊的子陈友谅掌了,这陈友谅是心勃勃之杀了倪文俊和徐寿辉,自己了皇帝,改国号为汉,陈友谅止军队再信仰弥勒佛,汉军逐渐脱离了宗的控制,些信徒也离开了汉军的队伍。但彭莹玉的另子邹普胜素有谋略,早已暗中选以防测,此明玉珍,也天生有重瞳,,相貌俊美。邹普胜仍以弥勒佛为尊,尊称彭莹玉为祖师爷,许多都投奔的旗,邹普胜,军队由明玉珍掌管,明玉珍见陈友谅叛杀主,又把矛头指向自己,当时的军队实远远及陈友谅,于是学诸葛亮当年的法,带兵入了四川,在那里发展等待时机。至正二十三年(1362年),明玉珍在重庆称帝,国号为“夏”,尊彭莹玉为祖师,把弥勒佛定为国,同时为徐寿辉建祠庙,秋奉祀。陈友谅由于杀师叛,众叛离,1364年被朱元璋率军入武昌,陈友谅被杀,汉国宣布灭亡。

朱元璋乃明原是个小和尚,的家乡是沛县,在瘟疫中亡,到皇觉寺小和尚,因为淮西连年闹旱灾,寺庙的租米收,和尚们只好外云游,朱元璋云游的地方正是彭莹玉传播弥勒的地方,那时明、弥勒等宗已互相打成片,徒们向老百姓宣称明王世、弥勒佛降生、天将会是个太平的极乐世界。朱元璋于是参加了郭子巾军。郭子遵从主韩山童的调遣,众起义军为了共同对付元军,推选韩山童为明王,统。朱元璋参加了郭子巾军受郭子的器重,把当成心,并把自己的养女马秀英许

郭子,朱元璋逐渐掌了军队的权,队伍逐渐壮,于是在明玉珍称帝那年,也在应天府称王,号称吴王。在以的十几年里,逐渐灭掉了陈友谅的汉国,又杀害了韩山童的子小明王韩林,扫平了其的割据,又在1368年率兵都,把蒙古的赶回漠,元朝的统治被推翻了。于是朱元璋自己了皇帝,改国号为“明”,了皇帝,怕们再利用弥勒佛反自己,于是切宗,把弥勒、明等宗列为□□,同时行残酷的镇。特别是以弥勒为国夏国,更是恨之入骨,于是集中全国的兵,派将傅友德、廖永忠带领入四川,历经三年多,终于把夏国灭了,解除了的心患。

夏国灭亡,明玉珍的旧部把夏国的小皇帝转移到西藏和四川之间的雪山,仍以弥勒为组织秘密活,尊夏国的主,夏国的些将领为各地的舵主、护法等,仍奉行彭莹玉的规,把尊为祖师在各地秘密发展徒,因弥勒的总坛莲台在终年积雪的雪山之,近几十年又很少在江湖中活,青藏原又于荒无烟的地带,因此众逐渐淡忘了它。如今众见这弥勒居然了两千多包围众,都暗暗吃惊。杨威知这弥勒此次是善,是找自己报十多年杀诸葛俊之仇,二是这汪直的量财富引起了们的趣。其实杨威哪里知之所以如此顺利,全是这弥勒在暗中捣鬼的缘故,们派量的把那些企图劫镖的劫匪打得落,杨威等才平安到达了这玉门关,因此这弥勒在关外等候杨威等自投罗网,这关外荒芜烟,正是们劫镖的好地方。

只见那戴着□□的中年书生驱马声问:“哪位是杨总镖头?”杨威知免是场恶战,畏惧,驱马回答:“再是杨威,尊驾是何?”那书生飞地打量了杨威眼,拳行礼:“杨总镖头好,再明复夏,乃敝主,”说着又回指了指的几,说:“这几位是敝的几位护法,们久仰杨总镖头的名,今见,实平生之愿。”

杨威冷笑声,:“敢,杨威乃介莽夫,承蒙少主抬!”明复夏笑:“杨总镖头谦了,您的镖局威震四海,江湖知‘阎王判官’的绰号,连再这等山也是如雷贯耳!”

杨威:“少主率领这么多千里迢迢赶到此地,会是专门杨某面的吧?”明复夏的几见杨威甚是无礼,个个怒目相视,杨威佯装见,是凶多吉少,十多年,对方只有诸葛俊,自己也只是侥幸才险胜,如今对方了六护法,自己万万们的对手,因此早已把生置之度外。

明复夏知杨威是在讽自己,也生气,仍平静地:“杨总镖头果然是们这次在此等候,是仰慕您的威名,目睹杨总镖头的风采,二想请总镖头,以们追回敝两件丢失多年的圣,同时家想请总镖头到敝总坛盘亘几。”

杨威声,:“们弥勒劫货,残杀官兵和百姓,个个杀眨眼,江湖中谁知,劫镖,手吧,必冠冕堂皇的假君子,杨某才,却也是贪生怕之辈,手吧!”

明复夏左边的老者听了,再也忍住了,声吆喝:“胡说,敝向行侠仗义、替天行,为百姓铲除恶,杀的都是恶之徒,为武林士,甘心官府的走,却恬知耻,还在此派胡言!”明复夏转头对那老者喝:“左护法,得无理!”那老者听了,慌忙低头:“是!少主。”说着了头。

杨威见那老者敢吭声了,似乎对明复夏甚为畏惧,见那老者的太阳凸起,光如电,枯如柴,青筋起,的武功已是达到登峰造极的境界,这老者几十年早已是名闻天的武林手了。原这老者名左勇刚,是弥勒的耆宿,时原是夏国的名健将,夏国灭亡随着众逃入了川藏边界的雪山,们拥护明玉珍的子明海为主,各级小官员任护法、堂主等职,世代效忠弥勒,继续开展活,发展众,企图重整旗鼓夺回江山。

这左勇刚原在总坛任虎堂堂主之职,弥勒的各护法相继去世因立功较多,逐渐升任为弥勒的护法首座。这左勇刚年福建莆田少林寺,师从慧圆老,武功甚为了得,这慧圆老在莆田少林寺中辈份极,乃是莆田少林寺的方丈慧明禅师的师兄,生淡泊,直在山的寺院中参禅悟,修习乘武功,看守塔林,和武功修为远在慧明禅师之,却很少有的武功底数。左勇刚的是福建有名的财主,也是个有名的,信奉佛祖,常常到寺院布施,是莆田少林寺的常客,每年捐的资均相当可观,还常常周济周围的贫苦百姓,名声相当的好。当时,由于朝廷腐败,官匪结,盗贼横行,兵祸连年,社会相当的混。左勇刚的自幼把到莆田少林寺,希望能学本领防自保,在世中保全命,慧圆老见向行善,为俗家子。左勇刚十岁开始少林寺学艺,天资聪颖,又勤学肯吃苦,得慧圆老的喜欢,慧圆把自己的本领倾囊相授。左勇刚十八岁的时候,回家完婚,才离开慧圆山,这时得了慧圆老的真传,特别是少林派的“金刚掌”的功夫,更是威无比,使开碑裂石,刚异常。

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