邪教之子(出书版)分节阅读 41
《祝祭》书中提到
桥揶揄宇宙
场“
是把唯灵论跟新纪元运
等等的思想随
东拼西凑
”,同
句话
在
地之民
面也适用。
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度】
们的特别之
在于,会积极和
为活
据点的新市镇当中的居民
流,并且获得成功的结果。
越在《
地之民》中
了如此的结论。
地之民
仅
强行传
或劝
入
,还会透
无偿的方式支援当地居民,
例子像是权藤提供的医疗
务,以及“祭典”。这些都和《祝祭》中的叙述相符。
所谓的宗是本就该如此吗?新市镇
是本就该如此吗——
越以此作结。简而言之,
笔
的
容
致
是肯定权藤和
地之民的。
简直是胡说八。
早十
点。眼看会比约好的时间早到很多,于是
们决定先在
速公路的休息站小憩片刻,其中也有积累的疲劳
气袭
的因素在。
到这里之
,
先在羽田机场和祐仁会
并搭
计程车,车子沿著
速公路准备
路开往光明丘。这个
程安排对
而言并
勉强,然而
似乎在
知
觉中,因为
张与亢奋而给
心带
了负担。
到无障碍厕所
将
净
,
换
带
的
。虽然从很久以
就
再会为了采访而
心思注意仪容了,
这回总有种
得
打理的
觉。
在烟室
烟之
,
回到厕所刷牙。
管毫无食
,但还是在自
贩卖机买了两个饭团,在离开休息站到走回计程车的几十公尺的路途中解决
光。司机戴著眼罩倚靠在座位
。祐仁还没回
。
坐
座
手
,思考接
的事。
和地之民的发言
会面的时间约在
午两点,地点是位于光明丘的公民馆分室,当中的二楼会议室。
能够征得采访许可都是多亏了祐仁。
从
那里得知
团的邮政信箱,并寄了
封信
去,
容如
:目
久木田祐仁在
的保护之
。由于
的
心状况
现
适,想回归
团,
因此想带
回去。
为
换,请问能让
采访吗?——这是依照
的建议所写
的
容。
“为什么替
制造机会?”
到现在为止问
好几次相同意思的问题,而祐仁总是给
同
个回答。
“因为憎恨
团。矢
先生,
和
样。”
寄信件是在四个月
,收到回信则是半个月
的事。那天
幸运地因为采访行程中有
档而回家,读完信的瞬间立刻喊了
声“赞啦”。
回信以秀丽的手写字写
问候及针对
保护祐仁
事的
谢之词,并同意会面兼采访的
期时间与地点,甚至还表示只有
的话,
夜两、三天也可以,公寓
楼的其中
户能够
为旅馆
使用,也会为
准备餐点。
“地之民衷心欢
矢
弘也先生。宣传负责
敬启”
那封信现在也带著。
从
背包里
信
,重新读
遍。祐仁还没回
。
——应该也是间接地,被
地之民
的
吧。
脑海里浮现在KTV包厢时说
的话。据说是
还在
团的时候借由传闻听说
,并留
了
刻的印象。
没错,被那些家伙间接
了。
那些家伙害的
生打从
开始,就被搞得
塌糊
。
养育的
是
的外公外婆,但
是在
小学以
才晓得这算是罕见
形。
对,与其说是“养育”,
如说是“让
生存
去”更正确。那两
只给
勉强能果
程度的饭菜,以及有屋
的
觉地方而已。开学典礼时穿
席的
年级新生只有
个
,甚至穿的还是已辨识
原本颜
的整
袖运
。
会读写,只说得
单字的
在学校里也只有
个。
怪那两
。该怪的是明知外公外婆年事已
,只仰赖年金度
,连外
走
都有困难,却依然把年仅两岁的
丢给
们并就此消失的
。
外婆每次有什么事,就会把针对
生女
的咒骂发泄到
。
会把女
的罪状
罗列
,加以责难:生
知
是谁的孩子、马
就因无
扶养而跑
这里,随
销声匿迹、为了养小
脸背负多笔债务,周转
灵
最终逃到安全的地方——
那个逃亡地点就是光明丘,地之民。
“新宗
就是那种鬼东西啦。”
外婆时常把这句话挂在边。
“那个笨蛋,连
们的积蓄都
放
,全被
拿走跑路了,为了
去布施。
地之民就是靠这种钱
运作的,
是从别
那里
就是强行得手,再
然就是抢
的钱。”
如果对自己跟同学差太多的各种
境
怨的话,外婆就会拿拐杖揍
。
拐杖还和走路用的
区分,另外备有
专门揍
的拐杖,那东西放在玄关角落,是拿
用的拐杖再削短
点
成的。外婆的
孱弱,平时
去买东西都嫌
烦,唯独打
的时候才表现得
神矍铄。当时年幼的
连可以逃
家门都
曾想
,只
地重复
演在木造的狭窄平
四
逃窜,然
被逮住,
挨
顿
打的戏码。
外公总是发
语旁观这
切。
“地之民这些混帐!”
“都是们害
女
了!”
“是没有
地之民,就
会发生这种事了!”
这几句也是外婆的头禅。
旦
被打得
弹
得
,
又会
住
,边哭边重复那些话。放声恸哭的外婆听起
是那么地弱小
堪,那时候的
觉得
很可怜。
毫无疑问地当时的就是个受
。在
复
的生活中承受
苦,时常挨饿,可是
却认为自己没有逃跑的权利,也
信自己没有像同学那样生活的资格。
为愚蠢
的孩子,遭受这种待遇是应该的。该被怜悯的
是
,而是在女
受到
地之民
唆
被强塞
照顾孙子的责任,还被夺走积蓄的外公外婆。事
演
成这样,也全部都是
地之民的错。
那时的如此
信
疑。
读小学时被
家排挤、霸
,也因为认为这很正常而忍气
声。如果忍无可忍反
的话,这回就换成老师们对
贴
良学生的标签。
中学
理所当然地加入小混混的团
,学会
五十西西小
羊
类的东西
转卖。接受辅导的次数可
只
、两回,更数
清究竟被卷入
事件多少次。
很少去学校,家门则是完全
再踏
步。这个时期的
值得反省的地方多了去,
那也是现在才有办法这么想。
如说
在当时很
足。姑且
论心灵层面,至少
子是。
靠著顺手牵羊的食
,和
卖赃
的钱买的食
填饱了胃。
而且唯有和那些境遇与自己相似的家伙们混在起的时光,才能让
受到些许安心。在学校里
为异端分子的
,和
们在
起时只是个普通
。被
遗弃、受到养
待、无法正常读书写字、营养失调、靠稀释剂排遣饥饿——
小混混中并是没有那种脑子
正常、让
想直呼
的
,被那些
盯
有时甚至会意识到
亡,
会在团
里的,本就几乎是些没怎么受到
育、光是被容许生存都很勉强的家伙。
没有升
中。如今想
那时
著既怠惰、愚蠢又危险的
子,可怎么也好
童年的生活,
活了
。直到某天发生了
件事。
在朋友家里
到
中午才醒,打算买个
当所以骑小
羊去附近的超市。
“矢。”
在卖场的当区
住
的
,是小学时和
同
届的葛原英司,印象中也有同班
几次。因为姓氏的缘故被取了像是废
、废葛或粪原这类难听绰号。就算
称之为霸
,起码
也是被
“捉
”的对象。
们同样
为班
地位最底层的
,时常被算作两
组,也
谈
数次,但并没有因此产生特别
的革命
谊。说起
,记得
们连聊天都谈
到
块去。葛原的家境相当富裕,从
常闲聊的端倪中就能
受
与
的隔阂。
想起当时的
受,
有股
的
觉折磨
的神经。
想
甚至瞪了葛原吧,但
毫
介意的样子,还对
笑容。那副臃
的
再加
表
,简直就像
尊
佛。
的声音则
亢得宛若少年。
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