凡世修仙第 1 章

佛阳

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佛：释伽所创，始于印度，于中土。佛家信普渡众生，可世世回。今生知世之事，虽有生，可仍算生。因佛家有如.观音等佛家神话。固能发扬光。

佛繁与中土，分东西两面。西封唐三藏为万圣神佛，在中原东西寺院数百座，以四座最为著名。

东以主院：释禅寺

副院：万光寺

西以副院:寒寺

副院：乾院寺

虽入佛门可以升仙，但抛弃七六，因无法摆脱世俗，尘者甚多。所以门子并多，即是有俗家子，但俗家子论经学，心得入了静心的境界，也无法获得真传。

：此学说是与远古，奉老子为太老君。有张天师，创清风观。于四方，观四座，名盖清风观。学驱鬼降魔为本门学说。因炼丹，学会炼法器，可御之飞行.战斗等功能。又创修真之。

学广于四院：

南北莲清：

南，莲心院：张天师之徒莲心子所创，为发扬学说。因师早，只受驱鬼降魔之法。

北，清心观，张天师之徒清心子所创，为发扬学说，也只受驱鬼降魔之法。

次派士成为，信“间可驱，入地皆为王。”之说。以仍为地界主宰，以为生。

东缘西影：

东：缘云亭，张天师之徒孙之徒，缘云研修真之，隐于云峰，建亭名曰“缘云”，有成，发扬修真之。于缘云建派，称缘云亭。

西，影心林：张天师之女所创，因只收女徒起。是唯门即修修真之术，也修驱鬼降魔之术。但以修真为主。因期间有代掌门修真成仙，其名－－影心，又因门派在以竹林中，故曰“影心林”

因学有入地为王的，又有成仙之说，皆收男.女之徒，又有修之成，故子众多。

阳：于家学说始于同时，与江湖之中，此类学说，修阳五行，破八卦乾坤。无专门府第，都行与江湖，即抓鬼降妖，又算命于街市。此类多素袍，似书生，右手持七尺幡，杆七尺，幡三尺，代表其三气魄，幡正面画生符，北面以阳师修为同画有同符印。

阳士认为为天劫，只观天视地，看面手相，可知天劫之所在，运用五行八卦，破天劫，乃有生之事，因阳士需天分.灵。又难修为，故阳士少之又少。

清风古训

清风镇有名为鬼蜮，200年清风镇棵千年古树突然现万丈光芒。百姓愚味。以为是古树修炼成仙。其实是间与鬼域通破破裂。百姓侍奉。期生鼎沸。慕名而的拜祭。有修为较为的鬼 通裂痕收天地之灵气。又因阳气强盛，而魔增强。终于天古树裂。鬼通被打开。鬼徒肆入间。聚在清风镇。清风阵凄清遍。整个阵子笼罩黑屏障。被称为鬼蜮，

此时正是清风观正为繁盛时期。门徒众多，但门徒尚。清风观第7代掌门子。有心平定鬼蜮，于是发贴之莲心院掌门月。清心观掌门子真。缘云亭，亭主剑云。影心林掌门静心。曰：清风古镇旺。同名怎能同相存。故，望派本门子相助以安定乾坤。各院掌门接到传令免。因平时习降鬼之，很少有机会历练。这次终于有机会。但是鬼蜮入侵间免有鬼王。鬼王之类。又怕没有经历历练有所危险。于是几派掌门商议向江湖援。

向江湖发贴

为乾坤安定，伏鬼降魔。

聚能义士，稳固苍生。

江湖贴被至佛门，江湖随有门牌。但无习降鬼之术。故只为招阳之士。

释禅寺接到江湖领。因佛门好生之德手相助。故传令其3寺院。四个袈裟的老僧四方围坐。有手放在膝盘打坐的，突然。释禅寺方丈说：最近清风阵鬼怪频现，鬼王鬼将众多。寺中数益增多。所以们..悟言师兄的意思。们都理解。可如果们都去了，寺院怎么办? 悟言站了起。面对三藏真佛。：佛家有普渡众生之德，佛祖传降妖扶魔之术。确因经常用。法术如。们为方丈。可法术只留在超度神功。七层。八层九层，也有十层可是无机会历练。使其得奇效。所以应该派子去。能冲锋成为主。但可助清风子降妖扶魔也是有利而无害的。

其三位方丈起手，低头说：馑从师兄安排佛阳

佛：释伽所创，始于印度，于中土。佛家信普渡众生，可世世回。今生知世之事，虽有生，可仍算生。因佛家有如.观音等佛家神话。固能发扬光。

佛繁与中土，分东西两面。西封唐三藏为万圣神佛，在中原东西寺院数百座，以四座最为著名。

东以主院：释禅寺

副院：万光寺

西以副院:寒寺

副院：乾院寺

虽入佛门可以升仙，但抛弃七六，因无法摆脱世俗，尘者甚多。所以门子并多，即是有俗家子，但俗家子论经学，心得入了静心的境界，也无法获得真传。

：此学说是与远古，奉老子为太老君。有张天师者，创清风观。于四方，观四座，名盖清风观。学驱鬼降魔为本门学说。因炼丹，学会炼法器，可御之飞行.战斗等功能。又创修真之。

学广于四院：

南北莲清：

南，莲心院：张天师之徒莲心子所创，为发扬学说。因师早，只受驱鬼降魔之法。

北，清心观，张天师之徒清心子所创，为发扬学说，也只受驱鬼降魔之法。

次派士成为，信“间可驱，入地皆为王。”之说。以仍为地界主宰，以为生。

东缘西影：

东：缘云亭，张天师之徒孙之徒，缘云研修真之，隐于云峰，建亭名曰“缘云”，有成，发扬修真之。于缘云建派，称缘云亭。

西，影心林：张天师之女所创，因只收女徒起。是唯门即修修真之术，也修驱鬼降魔之术。但以修真为主。因期间有代掌门修真成仙，其名－－影心，又因门派在以竹林中，故曰“影心林”

因学有入地为王的，又有成仙之说，皆收男.女之徒，又有修之成，故子众多。

阳：于家学说始于同时，与江湖之中，此类学说，修阳五行，破八卦乾坤。无专门府第，都行与江湖，即抓鬼降妖，又算命于街市。此类多素袍，似书生，右手持七尺幡，杆七尺，幡三尺，代表其三气魄，幡正面画生符，北面以阳师修为同画有同符印。

阳士认为为天劫，只观天视地，看面手相，可知天劫之所在，运用五行八卦，破天劫，乃有生之事，因阳士需天分.灵。又难修为，故阳士少之又少。

清风古训

清风镇有名为鬼蜮，200年清风镇棵千年古树突然现万丈光芒。百姓愚味。以为是古树修炼成仙。其实是间与鬼域通破破裂。百姓侍奉。期生鼎沸。慕名而的拜祭。有修为较为的鬼 通裂痕收天地之灵气。又因阳气强盛，而魔增强。终于天古树裂。鬼通被打开。鬼徒肆入间。聚在清风镇。清风阵凄清遍。整个阵子笼罩黑屏障。被称为鬼蜮，

此时正是清风观正为繁盛时期。门徒众多，但门徒尚。清风观第7代掌门子。有心平定鬼蜮，于是发贴之莲心院掌门月。清心观掌门子真。缘云亭，亭主剑云。影心林掌门静心。曰：清风古镇旺。同名怎能同相存。故，望派本门子相助以安定乾坤。各院掌门接到传令免。因平时习降鬼之，很少有机会历练。这次终于有机会。但是鬼蜮入侵间免有鬼王。鬼王之类。又怕没有经历历练有所危险。于是几派掌门商议向江湖援。

向江湖发贴

为乾坤安定，伏鬼降魔。

聚能义士，稳固苍生。

江湖贴被至佛门，江湖随有门牌。但无习降鬼之术。故只为招阳之士。

释禅寺接到江湖领。因佛门好生之德手相助。故传令其3寺院。四个袈裟的老僧四方围坐。有手放在膝盘打坐的，突然。释禅寺方丈说：最近清风阵鬼怪频现，鬼王鬼将众多。寺中数益增多。所以们..悟言师兄的意思。们都理解。可如果们都去了，寺院怎么办? 悟言站了起。面对三藏真佛。：佛家有普渡众生之德，佛祖传降妖扶魔之术。确因经常用。法术如。们为方丈。可法术只留在超度神功。七层。八层九层，也有十层可是无机会历练。使其得奇效。所以应该派子去。能冲锋成为主。但可助清风子降妖扶魔也是有利而无害的。

其三位方丈起手，低头说：馑从师兄安排。